武大会认为自己配不上金莲吗？绝不会！漫谈男人（人类）迷之自信

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一代文嚎

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潘金莲嫁了武大郎，西门庆听知后惊叹：“好一块羊肉，怎生落在狗口里！”

王婆也附和着说：“自古骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。”

王婆的看法很有群众基础，“三寸丁谷树皮”的武大怎么可能配得上美艳无双的金莲呢？

“苦主”潘金莲也是这么想的，她常在无人处唱《山坡羊》来表达自己的委屈：
“想当初，姻缘错配，奴把你当男儿汉看觑。不是奴自己夸奖，他乌鸦怎配鸾凤对！奴真金子埋在土里，他是块高号铜，怎与俺金色比！他本是块顽石，有甚福抱着我羊脂玉体！好似粪土上长出灵芝。奈何，随他怎样，到底奴心不美。听知：奴是块金砖，怎比泥土基！”

这样看来，答案几乎是既定的，我们完全有理由相信，“一味老实，人物猥琐”的武大郎本人也会认为自己配不上潘金莲。

事实果真如此吗？

一

旁观者有自己的一套论据逻辑，可这并不意味着当事人也会那么想。

在张四的眼里，妻妾成群、人品恶劣的西门庆配不上孟玉楼。

在蒋竹山的眼里，西门庆是“打老婆的班头，坑妇女的领袖”，根本就配不上李瓶儿。

可自视“潘、驴、邓、小、闲”齐备的西门庆会认为有他配不上的女子吗？

难道武大郎就不能有这种自求自证的逻辑？

想当初，张大户为了方便自己偷情，“赌气”把潘金莲嫁给了武大郎。

武大一时撞见了俩人偷情也不敢声张，原因是什么呢？

这当然有懦弱的因素，但武大有一个非常奇妙的心理堪称典型，他认为潘金莲“原是他的行货”。

“行货”在这里就是坏东西的意思，也就是现在人所说的“破鞋”。

这就是武大郎的心理：我的确是个“三寸丁谷树皮”的烂货，可你是个“破鞋”啊。

自信心是个奇怪的存在，它既可以建立在一个人的优点之上，更可以建立在他人的缺点之上，比如：我烂，但你更烂啊。

直到如今，比烂依然是有些人极为重要的信心源泉。

更何况，尺有所短寸有所长，武大郎也是可以像西门庆一样，在自家身上搜寻出别人不易有的优点来。

比如，武大郎有手艺养家，他没有也没法有西门庆那拈花惹草的毛病，如此便会忠诚顾家，此外他脾气好听老婆话，肯定不会像西门庆一样家暴。

武大郎难道不可以据此认为拥有配得上潘金莲的绝对优势？

如此看来，男人的这种“迷”之自信，在心理逻辑上并没有神秘之处。

不论是放大自己的优点，还是夸张别人的缺点，我们统称为找优越感。

譬如俗语讲的“男人四十一枝花”，我发现还真有男人神奇地相信这话，并且认为说的就是自己。

因此尽管一些油腻腻的老男人深知“自古嫦娥爱少年”的道理，但依然诡异地相信自己就是小姑娘喜欢的大叔。

《红楼梦》里贫窘的贾雨村因为甄士隐家的丫鬟多回头看了他几眼，“便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪、风尘中之知己。”

贾雨村虽然不是双鱼座，但这种莫名其妙的自信倒也说得过去。

落魄的贾雨村确实有才学，就个人长相而言，用甄家丫鬟的审美来看，“这人生得这样雄壮”，“生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮”，贾雨村也算是一表人才了。

可很多男人没有贾雨村的条件，那神秘的自信又是哪来的呢？

老男人一般会有点钱或权，也许自然条件确实不太行，可猪八戒在女儿国的一番毛遂自荐道破了天机，他说：“常言道：‘粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑？’”

短处可以忽略不计，长处特别明显，年龄不是问题，加之老男人又总会比毛头小伙子多点儿城府和耐心，因此《红楼梦》里的贾赦才信心满满地求娶鸳鸯，对鸳鸯这样的年轻女性来说，做半个主子难道不比做奴才香吗？

尽管贾赦最后失败了，但满屋子的诸多妻妾证明他的逻辑是可行的，鸳鸯只是个意外。

二

以上所述男人类型，有的有才，有的有钱，有的有颜，总之这都是确实有优点的，可就是没才没钱美颜，似乎也还是挡不了男人该有的“迷”之自信。

男人们在看岛国AV时，对剧情中随处艳遇的油腻男不以为真，但却又神奇地相信艳遇会降到自己头上，抱着就算我是死耗子，但也许会碰上瞎猫的心理，乐此不疲地混迹于摇头晃脑的夜店和约炮APP。

被沙僧嘲讽丑陋的猪八戒对此又说了：“你这黑子不知趣!丑自丑，还有些风味。自古道：‘皮肉粗糙，骨格坚强，各有一得可取。”

猪八戒前面那句话还只是觉得女人不会觉得男人丑，在这里“丑”已经成了“风味”优点。

更何况在“四圣试禅心”那回，想把真真、爱爱、怜怜都娶了的八戒又吹嘘自己的性功能说：“我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”

人活在世不容易，多少需要给自己找点儿优越感。

事实也证明，人要是想给自己找点优越感是不难的。

可人与人的区别就在于，有的人“迷”之自信像贾雨村乃至猪八戒，好歹能服众说得过去，而有的则沦落入了“精神胜利法”一流。

阿Q的个人条件就不必多说了吧，可你还别瞧不起阿Q，人家可是自视“完人”一般的存在。

尤其是历来自视甚高的阿Q在幻想成为革命党后，瞬时觉得整个未庄的女人都在排着队等他挑选：

“赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里——可惜脚太大。”

可这毕竟是幻想，现实是残酷的，阿Q从未受到过任何女人的青睐。

阿Q认为，只要一男和一女在那说话，一定有奸情。

可那些他认为“一定想引诱野男人”的女人却懒得理他，那些敢和他说话的女人，他也发现不了有任何要勾引他的动静，

可打脸的现实无法丝毫减弱阿Q的自信心，因为阿Q骂道：“妈妈的”，这都是“假正经”！

阿Q强悍的“精神胜利法”虽然难以服众，但至少说明了这种满世界找优越感的行径广泛存在，且不分男女五花八门，甚至形式极端。

当阿Q进了一趟城，便鄙视城里人把长凳称为条凳，煎鱼用葱丝，女人走路也扭得不很好。

大清都完了100多年，还有人打着“正黄旗”的招牌要求其他乘客让座。

杨丽萍没有生育子女，一群人顿时找到了生命的价值：赚那么多钱有什么用？一个人如果没有后代那算是白活了！

……

人生在世当然需要自信心，但这种优越感的寻建还是要有点谱。

有些姑娘，尤其是年龄大了点的，会在找对象这个事情上降低标准，所谓的降低标准直白点说就是找一个觉得配不上自己的，就图他老实过日子对自己好。

可当你觉得下嫁了个武大郎似的人物，这个武大郎应该没理由不老实过日子时，这个逻辑的前提就不大对，因为哪有什么老实人会觉得自己配不上你哦。

正所谓比上不足比下有余，“下嫁”或“屈娶”的想法本身既是不自信的产物，又是自信的结果。

这种想法和行为既降低了自己的档次，更是羞辱了对方。

如果真的能够如愿换取对方的认真相待也罢了，可生活的真相远比小说要残酷。

对有的倒霉女人来说，有的男人明明是个武大郎的条件，却不妨碍长着一颗西门庆的花心。

对有的倒霉男人来说，明明是个让你觉得凑合过着的“行货”潘金莲，却视你为除之而后快的眼中钉。

所谓哀其不幸，怒其不争，当我们看阿Q愚昧可怜时，可惜自己何尝不是“迷”之自信中一员？

其实我们很多人并不如阿Q幸福，若真能堕入阿Q“精神胜利法”一流，倒也还有几分令人羡慕的别人笑我太疯癫的自娱自足。

只可恨自己不似阿Q那么彻底，又总带着属于自己的清醒。

正所谓清醒几分拧巴几分，既让你带着优越感活下去，又时常跳出来打自己的脸，骂一声“垃圾”。

最后，还是要坚持正能量，来一点点纸上谈兵的建议吧。

既然决定了跟谁在一起，既不要过分于自己的“迷”之自信，也最好别忽视对方可能有的“迷”之自信。

你娶她或嫁他，并不是因为他或她的缺点只有你这烂样的才会要，而是ta的优点只有你的好才能配得上。

TOP Posted:2021-09-23 10:54 樓主引用 | 發表評論

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