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主題 資料 短信 推薦 編輯 [原创]为什么看起来古时同性恋特别多？这是把性行为等同于性取向的认知误区   不知道大家有没有这种感觉，就是在看古代历史或文学作品时，仿佛古代的男同性恋特别多。 正史记载的有龙阳之癖、断袖之交等等。文学作品中的就更多了，比如《红楼梦》里的贾琏，独离了凤姐两天便十分难熬，“便暂将小厮们内有清俊的选来出火”，再如薛蟠更是因为要和柳湘莲做兄弟而挨了打，至于秦钟、贾宝玉、蒋玉菡等也都脱不了同性恋的嫌疑。 关于这个问题，大家首先要明白，性行为或性癖好代表不了性取向。 比如，你使用了飞机杯，这便是性行为，不代表你的性取向是那尊没有生命的榨汁机；反之，一个帅gay所做了会所的鸭，极致缠绵地服务了女富婆，但这样的性行为只是工作，他的性取向依然是男。 在《金瓶梅》里，这样的情况更是密集而复杂，所以你不能根据西门庆、温必古有臀风的性癖好就简单粗暴地将其归为gay，请注意这是一期严肃正经的学术话题。 在本公号第82期发布的《如何优雅地安排领导大保健》一帖中，笔者曾对西门庆细致入微的观察力有过剖析，给蔡蕴安排性贿赂的西门庆准确考虑到了领导的性取向问题。 不止于如此，就在董娇儿、韩金钏儿准备去服侍蔡蕴时，西门庆玩笑似地特别交待：“他南人的营生，好的是南风，你每休要扭手扭脚的。” 这才是西门庆的最过人之处，他知道领导好女色，但是就性癖好而言，爱的却是“南风”。 什么是“南人的营生，好的是南风”呢？ “南人”就是南方人，“南人的营生”就是南方人的趣味行径，而所谓的“南风”其实就是“男风”，体现在性行为中就是后庭花的性癖好。 西门庆此话的目的旨在提醒两位小姐姐，蔡老板的口味比较重口，怕疼请备足润滑剂。 为什么要用“南风”来特指这种性癖好呢？ 从明代开始，南风被借用来指代男性性行为、性爱好等，即指男色。 明代人认为男色风气于南方更胜，是由南向北传播的，而且“男”与“南”又是同音，所以便以南风指男风。   《金瓶梅》中的男风爱好者确实也不乏南方人，比如蔡状元是滁州人、安进士是杭州人。 此外，绰号温屁股的温必古在其所作所为曝光后，被称为为温蛮子，而“蛮”这个字，往往是与“南蛮”同出的，西门庆的男宠书童也被称为为蛮秫秫。 久而久之，南风便成了男性性行为的代称。 逐渐地，男风（南风）干脆成了一切后庭花性行为的代称，开始不局限于男性之间。 这里要区分的一个概念就是“男色”，依然也只是一种性行为，不能代表性取向，只是这个性行为的对象选择的是男性。 因此，不能据此简单地把西门庆等酷爱男色之人划归为gay，当然也就不能把出卖男色之人划归为gay，比如书童、陈经济。 Gay和同性恋都是外来词汇，指的是现代社会中的一种特殊的性取向。它与男风或男色在描述的对象上有交集，但绝不是一个对等的概念。 同性恋无关社会道德，作为与异性恋一样的自然存在，虽然有性，但更多偏向于情，无论社会怎么发展，总会有数量比例比较固定的人群有此倾向。 明朝从皇帝到文人，乃至下层百姓，都不避讳对男色的喜好，男风成为社会风尚，众人趋之若鹜，甚至成为了一个严重的社会问题，如谢肇淛所说：“从吴越至燕云，未有不知此好者”。 这种风气走向盛行正是从《金瓶梅》诞生的时代开始的。 《金瓶梅》中所表现的男风并不是现代意义上的同性恋，而是带有等级色彩的纵欲问题。 这种丑陋的社会现象正是《金瓶梅》所要展现的社会世情之一，是需要批判的。     赞(9)

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