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主題 資料 短信 推薦 編輯 [原创]你什么时候可以为自己而骄傲？看到最后，哆啦A梦沉默了！   高中的时候，我有两个同学因朱元璋是谁的老乡而争论翻脸。 按照元朝的版图的呢，朱元璋是同学甲的老乡，但按当今的行政区域划分呢，朱元璋则是同学乙的老乡。 还有个同学姓朱，骄傲，不喜欢姓李的，看我也不顺眼。 这种情况在国人身上并不少见，我们经常看到有人为出自家乡、家族（也许就是同姓）的大人物而自豪不已。 这种集体荣誉感的心理逻辑倒也不复杂：我属于某个群体，这个群体里出了牛人，因此我也不差。 除了乡土、宗族，更多的集体荣誉感是以民族的形式呈现的。 因此有人接受不了“四大发明”被贬低，贬低了四大发明便是贬低了自己，而夸中国则会让自己极度舒服，混抖音的老外们因此找到了商机，那就是夸中国。 我绝对不是说集体荣誉感不好，但这种集体荣誉感爆棚的人却常被有的人瞧不起：如果一个人总是为集体内的他人成就而骄傲，这固然是好事，但也说明这个人本身于民族而言很可能没什么拿得出手的贡献和自信。 作为一个喷子，连我都觉得这话太刻薄了。 你真的没有什么值得骄傲的吗？   小时候学过一篇叫做《卖油翁》的古文，当时年少不多想，以为就是讲述熟能生巧的道理而已。 如今才觉悟过来，那个卖油翁真正是天底下最自信的人。 你有你的百步穿杨杀人技，我有我的钱孔滴油劳动艺，不过就是“手熟尔”。 王侯公卿又怎样，你牛什么牛？！ 在《水浒传》里，我们也可以看到很多强烈自我认可的人物。 英俊、美丽、高大、威猛自然是得到欣赏的，但在《水浒传》里却很少有人把自己的丑当回事。 丑郡马宣赞，因为太丑而被老婆嫌弃，但是却从此笑纳了丑郡马这个绰号。 赤发鬼刘唐，这都什么鬼绰号，但这就是人家行走江湖时扛着走的招牌。 还有母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘，只要丑得有个性，咱就有自信。 这都不是什么出身高贵的大人物，却都有谜一样的自信。   《水浒传》还是元末明初的产物，到了明代中晚期，这种强烈的自我认可算是达到了巅峰。 “满大街都是圣人”，也只有这样的时代才能诞生出孙猴子这样无法无天的艺术角色。 孙悟空自诩是个“天生的圣人”，任谁都不放在眼里。 他相貌丑陋猥琐，却硬是给自己搞了个美猴王的雅号。 那是一个极度拿自己当回事的时代，但却走向了另一个极端。 太过头的谜之自信极易导致无法无天的自负，甚至连李逵这样的暴虐畜生都被狂人李贽称赞为一片天真烂漫的活佛人物，原因就是李逵“为善为恶，彼俱无意”地做自己。 顶着小黄书之名的《金瓶梅》其实要反思的就是这个难题：当人性、个性得到解放，“做自己”固然值得推崇，可方向在哪呢？ 在《金瓶梅》里，大多数人追求的是酒色财气的欲满足，你几乎看不到他们有任何集体荣辱感的言行，身为社会化的群居动物这也是个歧途。 明清易代之际，顾炎武喊出了“天下兴亡匹夫有责”，其实就是对自王阳明心学流行以来愈演愈离谱的个人主义思潮的警示。 正确的集体荣辱感一定是集体主义与个人主义完美结合的“天下兴亡匹夫有责”，这是一种首先建立在“我是谁”、“我为这个集体做了什么的”的荣辱感，而不是那种“天塌下来有高个子顶着”的他人崇拜或甩锅。 你盖的房子稳固美观，你炸的油条美味良心…… 奥运冠军跟你一样不过是“手熟尔”！ 如果这些你都没有，茴香豆的“茴”字有四种写法的玩法，你总会吧？ 明星没生养孩子，而你生了，这种拿着放大镜给自己找优越感的行为，总会吧？况且多生孩子在如今也确实是为国做贡献。   你为“四大发明”自豪的表情我赞同。 你为奥运健儿的夺冠欢呼我动容。 你为明星偶像应援我也无话。 但让我敬佩你没白活这一世的，唯有，当你为自己炸的油条骄傲时。 是谁抢走了你的麦克风，普通话没教你普通。 谁还不是个天生的圣人！   微信公众号留言最终排列前9者各送“天圣元宝”一对，活动截止日期2021年3月16日24时（不保证寄送的时候顺序不会弄错），届时凭截图找号主确认。境外的就不要参加了，这种东西大概寄不出去。社区就不搞了吧，搞了几次基本没人要，号主现在非常没自信。     赞(11)

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